Muusika
-
Kristjan Hallik: „Ehkki erarahastusele aitaks kindlasti kaasa, kui kultuuri toetavatele ettevõtetele teeks riik maksusoodustusi, mida siiani pole, näib siiski, et ERSO pakutav väärtus läheb inimestele aina enam korda ka siis, kui nad ei ole muusikaga üldse seotud.“ Fotol on ERSO direktor Kristjan Hallik orkestri kauaaegse peadirigendi Neeme Järviga, kellele ERSO sõprade klubi käivitamine oli südameasi. Sügishooajast on ERSO peadirigent Olari Elts.Konstantin Sednev / Postimees Grupp / ScanpixErarahastuse võimalikkus kultuuris
Muusika toetamist pikaajalise partnerlusena peetakse üha mõistlikumaks. Kas riik peaks eraraha kaasamist kultuuri seadusega soodustama?
9 minutit -
Tuhandeid aastaid on olnud kasukas selles kliimavöötmes argine riietusese. Inimesed nägid seetõttu välja üsnagi looma moodi, eriti kui vaadata neid kõrgemalt puude vahel liikumas.Aron UrbSinise jänese agenda
Inimesele eluvajalikku laulu ja elutegevust ei saa muust loodusest nii lihtsalt lahutada.
4 minutit -
Kui korrata Tormise enda ütlust, siis mitte tema ei kasutanud rahvalaulu, vaid rahvalaul kasutas teda. Küllap samamoodi tahtele allumatult moodustus kontserdi kava – Tormise vaim ise tuli esinejatele peale.Siim VahurTormise vaim tuli peale
Tormise looming, olgu kui tahes pärimuse- ja pärandikeskne, pole kunagi näoga mineviku poole, vaid seda juhib helilooja kaasajale nõudlikult otsa vaatav sotsiaalne närv.
5 minutit -
Veljo Tormis oma töötoas Kullamäel 1999. aastal.Tõnu TormisPildid räägivad Tormisest, möödunud aeg kerkib ja elustub
Esimesi plõkse tegin vanemate Smenaga juba 1950ndate lõpus, enamasti suvepuhkuste ajal Käsmus. Juhuslikke pildistamisi tuli ette 1960ndate suvedel Peedul, Otepääl ja Pühajärvel, aga juba ka Tallinnas. Kuna fotoaparaat oli tookord veel n-ö perekondlik, siis on tagantjärele raske kindlaks teha, kes mingi…2 minutit -
Teetähised Tormise(s) ajas
Tormis 40
Tormise muusikas leiame harva konkreetseid sotsiaalseid seoseid, ometi mõistame üha paremini selle sotsiaalset mõjukust ja ühiskondlik-kasvatavat vastukõla; selle eetilist alust inimese ja looduse, inimese ja inimese ning inimese ja ilusa vahekordade nägemisel ja süveneval kujutamisel (juba varem, kui seda hakati ohtrasti sõnas ja kirjas tegema). See on nagu mingi vastutustunde väljendus, mõnikord karjeni kirglik.
Helju Tauk, Veljo Tormis. – Sirp ja Vasar 7. VIII 1970.
Tormis 50
Mis…3 minutit
