Inimeste maailma on draakoni nimetus kaasatud samuti väga ulatuslikult: ratsaväelased tragunid, viikingid kutsusid omi pikki laevu draakoniteks, Walesi sümbol punane draakon, Hiina keiserliku võimu sümbol – viievarbaline, tiigrikäppadega draakon jm.
Kes nad siis on, draakonid kultuuri aspektis? Müksomorfsed, segakujundilised, müütilised kujundid, keda looduses olemas ei ole ja ilmselt ei ole kunagi olnud, kuid me leiame neid peaaegu kõikide rahvaste mütoloogias. Muuseas, tuleviku kohta ma eriti kindel ei…
Koostaja Sergio Donadoni möönab, et kaastööd kogumikule „Vana-Egiptuse inimene” paluti väga erineva päritolu ja vanusega uurijatelt, sest ei olevat põhjust varjata, et egüptoloogias ei tunnistata vaid ühte vaatenurka. Iga ajaloolane toob töösse kaasa oma kontseptsioonid, motiivid ja kire, mis mõjutavad teda paratamatult (lk 13). Tegelikult on kogupilt välja tulnud üpris homogeenne, kui jätta kõrvale Ricardo A. Caminose (1912–1992) avapeatükk „Talupoeg”, kus kasutatakse paksult musta värvi: „vanaaja…
Erik (Erich Daniel) Obermanni (27. I 1890 – 12. II 1911) isa Otto Obermann oli XX sajandi alguse Tartus üks poliitiliselt ja kultuuriliselt ärksamaid eesti soost ettevõtjaid. Ta pidas aastast 1887 viiliraiumistöökoda ja oli koos abikaasa Mariega (sünd. Baumann) Tartu ühistegevuse ning seltsielu alustalasid, kuuludes Jaan Tõnissoni sõbrana ka tema Rahvaerakonda – eestlaste esimesse rahvuslikku parteisse. Abielupaari esimene poeg oli varakult surnud, Erikuga koos kasvas kolm…
Milliseid omadusi on nii hiilgavaks karjääriks vaja? Kooliõpetaja pojana õppis väike August „lugema ja kirjutama otsekui iseenesest”, kirjutab Ant. 1896. aastal Tartu Aleksandri gümnaasiumi astudes ei valmistanud õppetöö talle mingeid raskusi, mistõttu jäi aega üle, et osa võtta mitmete seltside ja ühingute kõne- ja vaidlusõhtutest. (Tänapäevaga kõrvutades võiks neid võrrelda ehk väitlusklubidega, kuid tollal ümbritses koosolekuid põrandaaluse vastupanu romantiline aura ning noored olid küllap tõsisemad ja…
Valelikkus on iga poliitiku pehme kõhualune (mida nägi Bilbo Baggins kullahunnikul püherdavat Smaugi uurides ja millega see lõppes?). Eks räägi nad ju ise, et usaldus olla poliitiku/erakonna tähtsaim kapital. Ja valdavalt on valetav osa Eesti poliitikutest siiski valetamises kehvake, vaid mõne…
Maimets alustab ülevaatega oma teadlaseteest ja enda kui teaduskorraldaja ametitest. Enamik teisi raamatu lugusid on viimase paariteistkümne aasta jooksul meie ajakirjanduses avaldatud. Autor tunnistab, et on mõtisklenud teaduse laiema rolli üle ühiskonnas, ja nagu raamat näitab, jõudnud ka järeldusele: kui ise sellest ei kirjuta, siis ei kirjuta keegi. Kas võimalused realiseeruvad, sõltub paljude ajaolude kokkulangemisest, tõdeb ta oma elu kohta nii nagu elu kohta üldse ja…
Ütleme nii, et epidemioloog, kes püüab jõuda selgusele haiguste põhjustes, nuputab välja uurimist vääriva teema, mis nõuab mitme riigis olemasoleva registri andmete ühendamist. Ta naudiks sellist olukorda, kui ta annab ühele või mitmele teadusvälisele inimesele ette, mida on vaja ühest ja teisest registrist võtta või võtmata jätta, ja tema arvutisse maandub mõne aja pärast vajalik fail kvaliteetsete anonüümsete individuaalandmetega; selle faili analüüsi järel selgubki, kui sageli…
Sellega oleks nagu kõik oluline öeldudki, ent midagi jääb kripeldama: ikkagi need muulased, kes pidasid eesti kohanime aus, ja meie, eestlased, kes anname kohale hoopis „ilusa saksa nime”. Ajaloolisele tõele au andes tuleks ju öelda, et mingit Kärkna kloostrit pole iial olemas olnud – praeguses Kärknas asuvad kunagise Valkena kloostri varemed. Nii et „võltsime ajalugu”?
Halenaljakas paralleel: sakslased tegid neile võõrast Valkenast suupärase Falkenau (mis tähendaks maakeeli…
„Eesti ajaloo” teise köite ilmumine on jälle vallandanud arutlusi, mis tekitavad küsimuse: milline on õieti ajaloo roll meie sümboolses universumis? Kas ajalool on mandaat, et esindada tänapäeva inimeste huvisid ja tänapäeva üle ka otsustada? Kas ajalugu võib meie üle võimust võtta? Või vastupidi, kas ta võib sellest mandaadist ka loobuda, oma ideoloogilisest võimust lahti lasta? Raamatu toimetaja Anti Selart paistab selle suhtes olevat äraootaval, isegi ambivalentsel…
Nii on sajandite vältel avalikkuse ja teatri sideme otsimine jõudnud religioonist poliitikani, kirjanduslikest metafooridest sotsioloogiliste analüüsideni, kus „teater” ei ole poliitika käsitlemisel enam pelgalt irooniline kujund, vaid miski, mille puhul märgatakse ka sisulisi sarnasusi. Viimase kolmveerandaasta hällis tundub ka Eesti puhul õiglane rääkida teatrist mitte ainult kui illustreerivast kujundist („Millist teatrit küll tehakse!”) ega isegi kui paralleelmudelist, vaid teatud läbipõimituse kasvust ehk kogu avaliku sfääri teatraliseeritusest.…
Kasutame küpsiseid seadme teabe salvestamiseks ja ligipääsuks selle andmetele. Kui nõustute selle tehnoloogia kasutamisega, võimaldab see meil töödelda sirvimiskäitumist ja teie harjumusi sel saidil. Küpsistest keeldumine võib negatiivselt mõjutada mõningaid funktsioone ja võimalusi.
Funktsionaalsed
Always active
Vajalikud, et te saaksite segamatult portaali eri osade vahel liikuda.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statistika
Kasutatakse lehe külastatavuse statistika kogumiseksThe technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across several websites for similar marketing purposes.
