Alar Laats
-
Mitteortodoksseid mõtteid ortodoksse kiriku kohta Eestis
Vene kristluse identiteedi hävitamise asemel peaksime hoopis seda tugevdama. Praegu Venemaal toimuv on ju tegelikult selle identiteedi moonutamine.
Eestis on terve hulk erinevaid kirikuid. Igaüks neist on siia jõudnud erinevaid ajaloolisi teid pidi. Roomakatoliku kirik on meile lääne poolt jõudnud vähemalt kaks korda – XII sajandil või varem ning uuesti XIX sajandi esimesel poolel, kui meie maa kuulus Vene keisririigi koosseisu. Luterlus saabus Eestisse üsna pea pärast reformatsiooni algust…5 minutit -
Filantroop Aga Khan IV ja ismailiitlik teoloogia
Neoplatonismist tugevasti mõjutatud ismailiidid on jäänud moslemimaailma avatuse, sallivuse ja harituse kandjateks.
Järgnev lugu on kirjutatud ühe väljapaistva moslemi mälestuseks. Selle aasta veebruaris lahkus siit maailmast imaam Aga Khan IV (1936–2025). Nii „imaam“ kui ka „Aga Khan“ olid tema tiitlid. Tiitleid oli tal teisigi, üks neist näiteks prints. Kodanikunimeks oli lahkunul Karim al-Hussaini. Eestis oli ta peaaegu tundmatu, maailmas mitte. Väidetavalt oli ta üks maailma rikkamaid kuninglikust soost…5 minutit -
Unistused või faktid – mis on päris?
Evald Saagil oli julgust unistada suurelt, lausa väga suurelt. Ja ta mõistis neid unistusi ilusatesse sõnadesse panna.
8 minutit -
Ristiusust globaalselt
Rolli, mida Euroopas etendab Jumal, etendab Eestis koll.
Usundid kubisevad müütidest. See on triviaalne teadmine ning seda teavad kõige paremini usunditeadlased ja teoloogid. Ega siis juhuslikult ole viimased välja mõelnud demütologiseerimise mõiste ja meetodi – sellised võtted, kuidas usundeid müütidest välja koorida, vabastada. Vähem tuntud on aga asjaolu, et müüdid valitsevad vähemalt samal moel ka väljaspool usundeid. Muidugi võiks küsida, kas niisugust asja nagu väljaspool religiooni olemist ongi üldse olemas. Võib-olla…13 minutit
