Mida teha, et meile ei jääks pelgalt keskmine elatustase ning mujal tehtud uute kaupade ja loodud teenuste tarbimise rõõm?

Antropoloogid ei suuda ikka veel teistsugust tõsiselt võtta. Seetõttu on vaja teha revolutsioon iganenud antropoloogias.

Loomulikult seistakse alateadlikult vastu minevikus koloniseeritud kultuuridele subjektsuse andmisele. Vaatenurga vahetus, uute reeglite väljapakkumine on lubatud ainult omadele.

Kui mõistlik osa maailmast ei oota USA-lt semutsemist diktaatoritega, vaid suuremat abi Ukrainale, siis Trump seda loogikat ei jaga.

Triinu Pakk: „Õpetamine peaks käima vestluse ja arutelu teel. Ei mingeid teste, valikvastuseid, kastikestesse ristikeste tegemisi.“

Hannah Arendti ajaks oli inimesest saanud „tööline“, kes oli ilma jäämas tööstki, aga muud enam ei osanud.

Kui elektrienergia tootmine on kohalike käes, jääb ka elektri eest tasutud raha neile. Nii saab vältida ärakasutamist ja kogukonna võimalikku vaesumist.

„Conrad Dellingshuseni joonistatud maailm“ on raamat XVI sajandi irdpiltidest, mis sündinud sõna kõrvale – tekstide äärealadele, paberi servale Eestimaal.

Erinevalt paljudest naaberriikidest on Boliivia põlisrahvad oma organiseerumise ja poliitilise surve abil raputanud kogu ühiskonda.

Filosoof Emanuele Coccia: „Lapsed on tänapäeval omamoodi absoluutse omandi viimane jäänuk. Selle olukorra võiks vähemasti problematiseerida.“
Kasutame küpsiseid seadme teabe salvestamiseks ja ligipääsuks selle andmetele. Kui nõustute selle tehnoloogia kasutamisega, võimaldab see meil töödelda sirvimiskäitumist ja teie harjumusi sel saidil. Küpsistest keeldumine võib negatiivselt mõjutada mõningaid funktsioone ja võimalusi.