Art Leete
-
Soome-ugri keel ja teadus siin ja praegu
Paljudes riikides ei ole inimestel aimugi, mis on keelesugulus, mistõttu puudub harjumus keelehõimluse kategooria valguses mõelda, liiati veel sellele mingi positiivne ideoloogiline sisu omistada.
4 minutit -
Ostukeskus nagu pilvelõhkujast püstkoda, millega luuakse põliskultuuri püsivuse näivust. Kõrval lammutatakse linna jõulupuud. Hantõ-Mansiisk 2016. Art LeeteNüüd ei julge keegi mõelda
Nendest, kes on vaikseks jäänud, ei ole lihtne kirjutada, eriti kui nad olid mõne aasta eest veel häälekad ja nähtavad. Kuidas seda vastset vaikust kujutada? Mida me üldsegi teame?
7 minutit -
Hukkunu hinge kehastav nukk tema hoidmiseks tehtud sammasaida ava juures. Kai Vaarandi foto.RM Fk 1908:151Kuidas soomeugrilaste konte korjati
Etnograafid rändasid maailma äärde, püüdes põlisrahvaste hingemaailma mõista, kuid varjudes on teisi, kelle eesmärgid ei ole alati nii puhtad.
7 minutit -
Jahiriistad handi-mansi muuseumis tegutsevad justkui iseenesest. 2016.Art LeeteKokkupuuted soomeugrilastega
Teadmise väljendamise vorm peaks olema kultuuriliselt tundlik, võimaldama siseneda mõistmisviisidesse põliskultuurilise kogemusega kooskõlastatud moel.
7 minutit -
Komi juhtumi najal ei saa tõestada kogu viimase Venemaa rahvaloenduse skemaatikat, aga põhjendatud kahtlust toetab komi juhtum ilmekalt. Pildil Komi lipu värvidega kaunistatud Mõsi küla bussijaam.Art LeeteAga äkki soomeugrilased ei hääbugi
Soomeugrilaste kadumist peetakse paratamatuseks. Sellest ideest toitub ning väljasuremise stsenaariumi toetab ka Venemaa ametlik rahvaste loendamine.
7 minutit -
Sergei Ketšimov oli põliselanike õiguste eest seisja, Imlori järve vardjas ja šamaan. Handi saatuseks oli kuni surmani võidelda elulootuse võimaluse eest.Antti TenetzHandi nõia pärand
Sergei elukäik peegeldab ilmekalt põliselanike saatust Lääne-Siberi naftatööstuse haardes.
7 minutit -
Obi ugri ratsamehed III–V sajandist. Rekonstruktsioon arheoloogiliste andmete põhjal.Zõkov jt 1994.Obi ugri sõjakunsti kujunemine ja hiilgus
Hantide, manside ja neenetsite endisaegsest sõjakusest liigub igasuguseid jutte.Mõne sõjaretke kohta on ka täpsemaid kirjeldusi.
7 minutit -
Emderi linnus XV-XVI sajandist, nimetatud ka Handi Troojaks. Kangelaslauludes kirjeldatud linnuse jäänused leidsid arheoloogid 1993. aastal. Joonis: V. Nikišin, rekonstruktsioon: A. ZõkovRistimisretk Obi ugri maale
Vene õigeusu kiriku isemajandamise vajadus Siberis ja tsaari käsk käivitasid ristimiskampaania, mis oli kõige intensiivsem hantide ja manside seas.
7 minutit -
Raskes ja kerges varustuses Obi ugri sõjamehed XIII-XIV sajandist. Rekonstruktsioon arheoloogiliste andmete põhjal. (Zõkov jt 1994)Obi ugri vürstide viimased sõjad
Põgusast ülevaatest võib jääda mulje, nagu olnuks handid ja mansid eriti verejanulised ning toimunuks täiemahuline kõikide sõda kõigi vastu.
8 minutit -
1797. aastal sündinud vaene neenetsi põhjapõdrakasvataja Vavljo Nenjang juhtis XIX sajandil tundraneenetsite ja hantide vabadusliikumist. Pildil Vavljo Nenjangi monumendi avamine Tazovski külas 2019. aastal. Kuju on äravahetamiseni sarnane kohaliku teeneka neenetsi poliitiku, Jamali Neenetsi autonoomse ringkonna seadusandliku kogu pikaajalise esimehe Sergei Harjutšiga.Tazovski rajoonTundra mässu prototüüp
Kuigi etnograafid on viimastel sajanditel kirjeldanud hante, mansisid ja neenetseid kui vaikseid, on vahel siiski ette tulnud nende põhja väikerahvaste sõdu ja ülestõuse Vene võimu vastu.
8 minutit
