Mis imevägi peaks mind vedama slämmile, kui see päädib vaimse roimaga, ja miks peaksin ma osalema žüriis, mis mõrvab noori andeid? Mida ma peaksin tegema? Slämmi asjus tegin Malinile konkreetsed ettepanekud, ei mäleta sisulist vastust, aga tulen tagasi mõttekäigu juurde, mis on abiks igale luulevõistluse korraldajale. Esiteks žürii. Kui žürii ei ole pädev, nii nagu slämmi zürii seda ei olnud, siis tuleb ekspertiis võtta sealt, kus…
– – – – –
Hajameelne haldjas
käis mul ükskord külas:
autol tuli, tsiklil läks,
rattaga käis poes,
Bella jooksis kõrval
nagu ikka koer.
Kui nad läinud olid,
tundsin meeles hella:
kõik sai korda. . . . . . . .vastupidi. . . .
Kuid. . . .
nad TUNDSID KELLA:
vilelt tulid, vilelt läksid,
vilelt miskit tegid,
keerlesid ja pöörlesid. . . .
nüüd jälle KÕIK on segi.
2.
Ka hajameelne haldjas
võib vaasi riivata –
niisama, kogemata,
vaid ühe tiivaga.
Ja mitte tingimata
vaas katki ka ei lähe
ja mitte kellelegi
ei kuku ta ka pähe,
sest hajameelsel haldjal
on roppu moodi õnne:
KÕIK läheb veidi VILTU,
KÕIK…
Päntris ehk Pälsoni tänava filoloogide ühikas sai tuba 307, mida Ülle ja Piret jagasid, elava seltsielu keskuseks. Tolleaegsesse Henn-Kaarel Hellati juhitud luuleklubisse Vile kuulusid peale Ülle ja Pireti ka Tõnu Õnnepalu, Jaan Malin, Taive Särg, Tiina Kaalep, Ene Paaver, Peep Pedmanson jpt. Käidi palju koos, loeti ja arvustati üksteise loomingut, esineti luuleõhtutel ja avaldati ühisarvustusi Luule Vile nime all. Hellati järel võttis klubi juhtimise üle Jaan…
mine persse pessoa
või anna mulle
külm pilsner sügisballil
naisliteraadi päevik
ma olin peaaegu sokkis veel
ettevalmistused kõik pooleli
pannid pesemata pesu paigaldamata
ja üllatunud
kui tuli virginia woolf
ise olin salamisi sootuks lootnud
et kerouac on teel
pohmellis teletaibilint nahkjopi taskust tilbendamas
selline inimkuju võtnud rämedalt romantiline tees
natuke haisev aga ürgselt erutav
olin isegi pannud klaasid valmis viinad külma
sukad voodile
ootama trippidega ühendamist
aga siis saabus hoopis woolf
ennetavalt
tegime tüdrukuteõhtu
rääkisime inglise kirjandusest ja meestest
jõime teed
feministi päevik
fallokraatlikus maailmas
lihtne peaks olema
jõuda tippu
lihtsalt…
Olen – ilmselt omaenda mõõdutundetute netiilkumiste patukustutuseks – ometi just selle naerusuise vägivaldsuse ekspluateerimise tõttu norinud nii Kausi kui Koffi kallal, mõlema omakordse solvumiseni. Lausa nõnda, et siinkohal kõneks võetud teoses on asja(õigus)osalised juba võtnud järjekordset sellist rünnakut ennetavalt mudeldada: „näiteks Berk Vaher laseb kindlasti oma sõnakirvel vihi. . . .” (lk 12). Ent ma ei plaaninud lasta „kindlasti sõnakirvel vihi. . . .”; see, mis Kausi-Koffi mahitatud Raido Mürgist seni mu…
Võistlustingimused:
Toimumise aeg 21. IX –31. X 2012.
1. Luuletuste vormile piiranguid ei ole.
2. Esitatud luuletus peab olema teemale vastav eestikeelne originaal, mis võib olla kirjutatud enne võistluse väljakuulutamist või spetsiaalselt selle tarbeks.
3. Töid võib saata postiga. Kirja saajaks tuleb märkida „Luulekonkurss” ning kiri tuleb saata aadressil E. Vilde muuseum, Roheline aas 3, Tallinn 10123.
4. E-kiri saata vilde@linnamuuseum.ee, pealkirjaks palun märkida „Luulekonkurss”.
5. Luuletuste…
Mart Juur: „Pidudega on ka selline asi, et planeerida võib ühtemoodi, välja tuleb aga teistmoodi. Peaasi, et lõbus oleks. Ja siin on ju lõbus. Peaasi, et põnnid on kohal ja neil on tore olla. Lapsed on alati nõus naerma – ka lollide naljade peale. Rein Rannapi kontserdile näiteks laste ja naljaga juba ei meelita.” Hiljem osutab Juur lähenevale Kivirähale ja küsib retooriliselt: kes sealt tuleb –…
Ilmaelu kiituseks
Bhartrhari oli Põhja-India luuletaja, kelle elukäigust umbkaudu V – VII sajandil ei ole teada palju muud kui seda, mida võib välja lugeda tema kolmest värsikogust. Mitmed uurijad samastavad teda grammatiku ja keelefilosoofiga, keda mainib VII sajandil Indiat väisanud hiina budistist palverändur Yi Jing. Värsid, mis on nüüd ka eesti keelde tõlgitud, on loodud umbes sel ajal, kui Lõuna-Indias tekkis bhakti liikumine ja õitsele lõi pühendumusluule,…
Ent õigupoolest pole Tõnu Õnnepalu kirjutanud kassiraamatut ega ka romaani. Teose pealkiri vastab sisule ning „Mandala” ongi sõnadest vormitud mandala, täiuslikkuse ja kaduvuse sümbol, mille loomise geomeetrilist fragmenti näeme raamatu ümbrispaberil. Tantristliku budismi kosmoloogias tähistab see sümbol aja ringi, milles iga ühik on eelmisest määratud ja määrab ise ära järgmise. Selle raamatu ilmumise aegu Jürgen Roostele antud intervjuus (Maaleht 13. IX) kinnitab Õnnepalu ise ka igat…
Kas iga raamatu kirjutamine on omamoodi meditatsioon, hoolikalt koostatud liivamandala, mis täitumisel puistub tühjusse ja annab vabanemise, või pigem üks kirjatud helmes kees, mis moodustab terviku? Kas tajud oma teekonda pideva või pigem punktiirse, pulseeriva kulgemisena?
Mis puutub romaani, ja võib-olla isegi…
Kasutame küpsiseid seadme teabe salvestamiseks ja ligipääsuks selle andmetele. Kui nõustute selle tehnoloogia kasutamisega, võimaldab see meil töödelda sirvimiskäitumist ja teie harjumusi sel saidil. Küpsistest keeldumine võib negatiivselt mõjutada mõningaid funktsioone ja võimalusi.
Funktsionaalsed
Always active
Vajalikud, et te saaksite segamatult portaali eri osade vahel liikuda.
Preferences
The technical storage or access is necessary for the legitimate purpose of storing preferences that are not requested by the subscriber or user.
Statistika
Kasutatakse lehe külastatavuse statistika kogumiseksThe technical storage or access that is used exclusively for anonymous statistical purposes. Without a subpoena, voluntary compliance on the part of your Internet Service Provider, or additional records from a third party, information stored or retrieved for this purpose alone cannot usually be used to identify you.
Marketing
The technical storage or access is required to create user profiles to send advertising, or to track the user on a website or across several websites for similar marketing purposes.
