| Buddha munk ja skinhead
Molièrei Tartuffe ehk petis. Tõlkija August
Sang. Lavastaja Lembit Peterson. Kunstnikud Dagmar Kase ja Marili Sokk. Valgus- ja
helikujundus Marius Peterson.
Osades Merle Kriis, Helvin Kaljula, Maria Kasepalu-Joffe või Maria Peterson, Kristo
Toots, Eva Eensaar, Donald Tomberg, Kutt Kommel või Kaido Rannik, Vahur-Paul Põldma,
Kadri Adamson või Pirkko Vähi, Mart Aas, Leino Rei, Mari Juhasoo.
EHI teatri õppetooli diplomitöö esietendus 14. ja 16. aprillil Theatrumi saalis.

|
| Ho-chi-minh ja Vladislav Dvoretski (Kelvin Kaljula ja
Vahur-Paul Põldma). |
Tegelased on mängitud üheselt, nagu eeldab
Molièrei tekst: kui halb, siis püsti kurat, kui ingel, siis tiibadega. Seesmine
vastuolu, lurjuse hinges peituv inimlikkuse säde ja vastupidi see ei kuulu siia
ooperisse. Ses mõttes oleks nagu tegu millegi arhailise, modernismieelsega, mis ei tohiks
pakkuda huvi publikule, kes noolib inimloomuse avamist.
Samas võrsub niisugune ühemõõtmeline kujutus bufonaadikunstist, mille ligitõmbavus
pole kogu ladestunud rafineerituse, tsivilisatsiooni ja kultuuri kiuste kuhugi kadunud.
Chaplinilt ja multikatelt me ju ei oota, et nad oleksid ambivalentsed.
Ennevanasti üritati meil Molièrei psühhologiseerida ja mindi täiesti alt. Siis
tulid mõned tööd, kus teda esitati rämedas laadalõbu võtmes. See oli märksa
tulemusrikkam. Viimasel ajal on olnud lavastusi (näit. Normeti Ihnur
tudengitega), milles rämedust on stiliseeritud ja hillitsetud. Selles suunas näib
minevat ka see lavatus. Niisugust laadi vaadates tuleb mulle ette pastoosne maal, kus
värvi on nii paksult pandud, et reljeef muutub omaette elemendiks. Selle
paksuse töötluses peitubki võlu.
Kuigi Tartuffe on halb, Orgon kergeusklik, Elmire truu jne., on neid tolles omas
kihis töödeldud, siiski bareljeefiks kasvatamata.
Lavastus oli sujuv, väikest saali ja noorte näitlejate eripära arvestav, luues neile
võimalusi end ühes mängulaadis proovida. Ma ei hoidnud naerust kõhtu kinni, aga
muhelesin kohati päris mõnuga. Ehkki oli ka pingevabu stseene, nagu Marianei ja
Cléantei vahel.
Toaneitsi Dorine (sel korral Kadri Adamson) paistis esimese vaatuse järgi olevat koguni
tüki staar; ainult vaatuselõpp kiskus hetketi plikatseva leidliku teenijatari
klieeks. Teises vaatuses nihkuvad juba fookusse teised tegelased. Aga tervikuna oli
Dorineis elevust ja väledust ning tema koomiliselt puänteeritud
estikulatsioon oli rolliks igati sobiv.
Neiu tütar (Eva Eensaar) mõjus tõesti väga noorelt, nagu äsja koorunult,
lastetoa lõhn veel papiljottides.
Huvitav on meeste lahendus. Orgoni kujundamisel oleks tegijate meeli nagu mõjutanud
eneni reklaam majaperemees on kõhn ja väle buddha munk! Ta isegi
liigub plastiliselt ja sööstvalt, nagu sooritaks katasid.
Veel ootamatum on Tartuffe. Traditsiooniliselt libeda mehe, õlise pseudo- vaimuliku
asemel on lausa jõhker skinheadi meenutav tüüp, kelle puhul vaid sulnis
häälekõla meenutab, et see pole rusikakangelane, vaid töötab lõugadega.
Stereotüüpidele vastupidiselt talitamine kahtlemata värskendab kujutlusvõimet ja loob
uusi seoseid, samas peab jälgima, kas uute tüüpide puhul on tegelaste lavalised suhted
loogilised ja usutavad. Ühes võtmeepisoodis eriti mitte. See on, kui Tartuffe Orgoni
naisele esimest korda külge lööb, mille tagajärjel seda pealt kuulanud ja asja
avalikustanud poeg pagendatakse. Mingi lõtk jääb sisse. Pisut raske oli lavalt uskuda,
et isa poega üldse kuulda ei võta. Ja Tartuffe oli natuke liiga pealiskaudne enda
õigustamisel. Mingi väike samm oleks emma-kumma poolt vajalik, et seda meeleelundite ja
mõistuse blokeeringut õigustada või huvitavaks teha.
Samas mõtlesin, mis on pimedus, sellega löödus teise inimese tegude ja kogu oleku
suhtes? See on ju ülimalt levinud seisund, mille nimi on armumine! See teeb kõik
pimedaks. Riskisin mõttes hetkeks moodsaks muutuda, hakates Tartuffei ja Orgoni
suhetest otsima homoseksuaalseid allusioone, sest see, kuidas kõhetu mees turske noore
macho küljes ripub, vajas mingit seletust.
Kõige kunstlikum ja isegi piinlik on teadagi Tartuffei finaal. See on
niisamuti deux ex machina nagu Kauka jumala välgulöök. Molière ei
viitsinud või suutnud leida mingit loogilist põhjendust, miks kuri saab karistatud.
Teatavasti on kelm saanud enda valdusse oma heategija maja ning varanduse, veel enam, tal
on ka paberid, millega peremees poliitilistel põhjustel türmi saata.
Siis tuleb kohtutäitur-politseinik (Leino Rei), pikk nagu Käopesa pealik, ja
teeb algul näo, et viibki süüta Orgoni vangi. Ent siis, oh imet, see kõik oli nali
vaid, käerauad klõpsatavad kinni hoopis Tartuffei randmete ümber. Sest monarh oma
suures tarkuses teab, kes Tartuffe tegelikult on, ja oma õigluses ja headuses karistab,
keda vaja. Hüva-hüva. Need kohtutäituri sõnad omandavad igas lähiajaloo formatsioonis
oma allteksti. Ka selle allteksti puudus on alltekst. Imelik, ma ei mäleta, et
Linnateatri etenduses 1993. a. oleksid need sõnad kutsunud esile mingi meeldejääva
reaktsiooni. Võimalik, et satiir partei ja valitsuse tarkuse rõhutamise pihta oli toona
üleekspluateeritud.
Ja nelja-viie aasta vältel, veel rahvusterviklikul ühisuskumise epohhil, oleksid need
sõnad tõenäoselt mingeid tundeid äratamata kotti langenud. Aga nüüd, oh imet, oli
resonantsi, saalis puhkes väike elevus. Ilmselt on nii, et kui
Tartuffei finaali üle muheldakse, siis on selles ühiskonnas mingi
fookus, mida tuntakse juba eemal olevana ja kelle tarkuse ja ilmeksimatuse rõhutamine on
natuke läilaks läinud.
Mihkel Mutt

|